अध्याय - 10

प्रश्न- निम्नलिखित सूत्रों की व्याख्या कीजिए।

उत्तर -

विसर्जनीयस्य सः।

अनुवाद - यदि कोई खर वर्ण परवर्ती हो तो विसर्जनीय (विसर्ग) के स्थान पर स् आदेश होता है।
व्याख्या - विसर्ग के स्थान पर स् आदेश विधायक यह विधि सूत्र तब प्रवृत्त होता है जब विसर्ग के बाद खर प्रत्याहार का कोई अक्षर हो। खरवसान् सूत्र से यहाँ 'खरि' की अनुवृत्ति होती है। आवश्यकतानुसार यह सूत्र हल् सन्धि में आया है पर सूत्र का मुख्य प्रयोजन इसी प्रकरण में है। 'विष्णुस्राता' इसका उदाहरण है। जैसे विष्णुः + त्राता, इस स्थिति में खर वर्ण 'त' विसर्ग के बाद स्थिति है अतः 'विरार्जनीयस्य सः, सूत्र से विसर्ग के स्थान पर सकार आदेश हो जाता है।

वा शरि।

अनुवाद - यदि शर वर्ण परवर्ती हो तो विसर्ग के स्थान पर विकल्प से विसर्ग ही रह जाता है।
व्याख्या - यह सूत्र 'विसर्गजनीयस्य सः' का अपवाद है। 'विसर्जनीयस्य तथा शर्परे विसर्जनीयः 8। 3। 35 से विसर्जनीयः की अनुवृत्ति की जाती है। यह सूत्र वैकल्पिक है। अतः एक पक्ष में विसर्ग को स भी होता है। जैसे हरिश्शेत हरि + शेते, इस स्थिति में 'खर' वर्ण 'श' विसर्ग के परवर्ती है अतः विसर्जनीयस्य सः से विसर्ग के स्थान पर स् आदेश प्राप्त होता है किन्तु 'श्' वर्ण शर के अन्तर्गत भी है अतः 'वा शरि' सूत्र शर् श्' से पूर्व विसर्ग को विसर्ग आदेश ही विकल्प में करता है।

ससजुषो रुः

अनुवाद - पद के अन्त में स्थित स् के स्थान पर और सजुष शब्द के ष के स्थान पर रु आदेश होता है।
व्याख्या - रु आदेश करने वाला यह विसर्ग सन्धि का प्रमुख विधिसूत्र है। पदस्य सूत्र की अनुवृत्ति होती है और उसमें तदन्त विधि होती है। ससजुषोरु के विसर्ग का रु (2) करके उसका रोरि' से लोप किया गया है। ससजुष' में समाहार द्वन्द्व करके इसे एकवचन भी माना जा सकता है। 'अलोऽन्त्यस्य परिभाषा से यह रु आदेश अन्त्य स के स्थान पर होता है। सकारान्त पद या सजुष शब्द मात्र के स्थान पर नहीं। पदान्त स को जश्त्व करने वाले 'झलां जशोऽन्ते सूत्र का यह अपवाद है।

अतो रोरप्लुतादप्लुते।

अनुवाद- प्लुत से भिन्न हस्व अकार से परवर्ती रु (के र) के स्थान पर ह्रस्व उ आदेश होता है। यदि रु के बाद भी अप्लुत अकार हो।
व्याख्या - 'रु' के स्थान पर 'उ' आदेश विधायक यह विधि सूत्र है। 'एड: पदान्तादति से 'अति' तथा 'ऋत उत्' की अनुवृत्ति आती है। यदि रु (के र) के पहले तथा बाद में भी ह्रस्व अकार हो तब यह सूत्र रु वाले 'र्' के स्थान पर 'उ' आदेश का विधान करता है। ससजुषोरुः। 2। 66 सूत्र को इसकी दृष्टि में असिद्ध होना चाहिए पर सूत्रारम्भ सामर्थ्य से असिद्ध नहीं होता है। यदि असिद्ध हो जाये तो यह किसे 'उ' आदेश करेगा? जैसे शिव + र् + अर्च्य में र के दोनों ओर हस्व अकार है अत 'अतो रोरप्लुतादप्लुते' सूत्र से र के स्थान पर 'उ' आदेश होता है।

हशि च।

अनुवाद - यदि रु के बाद हश् वर्ण हो तब भी पूर्वोक्त प्रकार से 'उ' होता है।
व्याख्या - 'उत्व' विधायक यह द्वितीय विधि सूत्र है। 'अतोररो0' सम्पूर्ण सूत्र की तथा 'ऋत् उत्' की अनुवृत्ति करने पर सूत्रार्थ ज्ञात होता है। यदि रु के पूर्व ह्रस्व अ तथा बाद में हश् का कोई वर्ण हो तो इससे रु (2) को 'उ' आदेश होता है। जैसे शिव र् + वन्द्यः स्थिति होती है। र के बाद हश् वर्ण 'व्' है अतः 'हशि च' सूत्र से र के स्थान पर उ' आदेश हो जाता है।

भो-भगो-अघो-अपूर्वस्य योऽशि।

अनुवाद - जिसके पूर्व भी भो-भगो-अघो अथवा 'अ' वर्ण हो ऐसे रु के स्थान पर य आदेश होता है यदि बाद में अश् वर्ण हो।
व्याख्या - 'रु' के स्थान पर य् आदेश विधायक यह विधि सूत्र है। सूत्र में सन्धि का सौत्र अभाव है। 'रो: सुपि सूत्र से रो की अनुवृत्ति होती है। रु के पूर्व यदि भोभगो-अघो अथवा 'अ' हो तथा बाद में अश् प्रत्याहार का कोई अक्षर हो तो यह सूत्र रु के स्थान पर 'य्' आदेश करता है। जैसे- देवास् + इह. इस स्थिति में 'स-सजुषोरु' पदान्त स के स्थान पर रु आदेश होता है। अनुबन्ध उकार की इत्सञ्ज्ञा तथा उसका लोप हो जाता है। भो-भगो-अघो अपूर्वस्य योऽशि सूत्र से र के स्थान पर 'य्' आदेश हो जाता है।

हरि सर्वेषाम्।

अनुवाद - सभी आचार्यों के मतानुसार, भो-भगो-अघो शब्द या 'अ' वर्ण यदि पूर्व हो तो य का लोप होता है, हल् वर्ण के परवर्ती होने पर।
व्याख्या - यह य् का लोप विधायक विधि सूत्र है। 'भो भगो0 सूत्र से 'भो-भगो-अघो - अ पूर्वस्य की. ब्योर्लघुप्रयत्नतर शाकटायनस्य सूत्र से 'यस्य पदस्य' सूत्र तथा 'लोप शाकल्यस्य' से लोपः की अनुवृत्ति होती है। यदि पहले भो-भगो या अधो शब्द अथवा अवर्ण हो और उसके बाद पदान्त 'य्' हो तथा य् के बाद कोई हल् वर्ण हो तो इस सूत्र से पदान्त य् का लोप होता है। लघुकौमुदी मे अवर्ण के बाद वाले य् लोप का उदाहरण नहीं है। उसका उदाहरण है- बालास + हसन्ति = बाला हसन्ति मूर्खास् आगच्छन्ति कलहप्रिया: = मूर्शखा आगच्छन्ति कलहप्रिया आदि।

रोऽसुपि।

अनुवाद - अहन् शब्द के अन्त्य वर्ण के स्थान पर र आदेश होता है किन्तु सप् प्रत्ययों के परवर्ती रहने पर (र आदेश) नहीं होता।
व्याख्या - अहन के न् कोर करने वाला यह विधि सूत्र है। 'अहन्' सूत्र में षष्ठी का सौत्र लोप है। अहन् सूत्र से अह इस षष्ठ्यन्त पद तथा 'पदस्य' सूत्र की अनुवृत्ति होती है। 'अलोऽन्त्यस्य परिभाषा से अहन के अन्त्य वर्ण न' के स्थान पर र आदेश होता है। सु से सुप् तक 21 सुप विभक्तियाँ हैं, यदि इनमें से कोई अहन के बाद हो तो यह आदेश नहीं होता। अहत् सूत्र से प्राप्त रु आदेश का यह अपवाद है। रु आदेश वाले र् को 'अतोरो0 तथा र्हशिच सूत्र से उत्व होता है पर र आदेश के र को नहीं होता।

वकारस्यदन्तोष्ठम् ।

अर्थ- 'व्' का उच्चारण स्थान दन्त + ओष्ठ है। अर्थात् 'व' का उच्चारण करते समय प्राणवायु का अद्यात् दोंतों और ओठों दोनों पर एक साथ ही लगता है। अतः दन्त और ओष्ठ का सम्मिलित भाग 'व' का उच्चारण स्थान निर्धारित किया गया है।

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